Pregunta 1 de 25
¿Qué significa el «paso del mito al logos» con el que nace la filosofía en Grecia en el siglo VI a. C.?
Evaluación · 1.º de Bachillerato
Evaluación de Filosofía
25 preguntas · unos 45 minutos · 3 bloques del currículo
Esta evaluación te ayuda a hacer balance de lo que sabes de Filosofía en 1.º de Bachillerato. No es un examen ni lleva nota: sirve para descubrir tus puntos fuertes y los aspectos que conviene trabajar, bloque por bloque.
Responde con calma y sin apuntes. Si una pregunta no te sale, pasa a la siguiente: también eso es información útil.
Para las familias: calculad unos 45 minutos. El resultado muestra, para cada bloque del currículo, lo que está consolidado y lo que conviene repasar, con ejercicios de refuerzo adaptados.
ULUMINE · Filosofía · 1.º de Bachillerato
Evaluación de Filosofía
Evaluación de diagnóstico
Nombre: ……………………………Fecha: ……………………Puntuación: ……… / 25
Ejercicio 1 — Marca la respuesta correcta.
¿Qué significa el «paso del mito al logos» con el que nace la filosofía en Grecia en el siglo VI a. C.?
- Sustituir la explicación por la voluntad de los dioses por explicaciones basadas en causas naturales
- Sustituir la razón por la fe y la tradición
- Abandonar el estudio de la naturaleza para ocuparse solo de los dioses
- Pasar de la filosofía a la ciencia experimental moderna
Ejercicio 2 — Une cada elemento de la izquierda con el de la derecha.
Relaciona cada rasgo del saber filosófico con su definición.
- 1. Crítico
- 2. Radical
- 3. Totalizador
- 4. Sistemático
- A. Examina las opiniones recibidas antes de aceptarlas
- B. Busca una visión de conjunto de la realidad
- C. Va a la raíz de los problemas, a sus fundamentos últimos
- D. Ordena sus ideas de forma coherente
Ejercicio 3 — Une cada elemento de la izquierda con el de la derecha.
Relaciona cada rama de la filosofía con su pregunta central.
- 1. Lógica
- 2. Epistemología
- 3. Metafísica
- 4. Ética
- 5. Estética
- A. ¿Qué es la realidad? ¿Qué es el ser?
- B. ¿Cómo debemos actuar?
- C. ¿Qué podemos conocer y con qué grado de certeza?
- D. ¿Cuándo un razonamiento es correcto?
- E. ¿Qué es la belleza? ¿Qué es el arte?
Ejercicio 4 — Marca «Verdadero» o «Falso».
La hominización es el proceso cultural por el que los homínidos desarrollan el lenguaje, la técnica, las normas y el arte.
VerdaderoFalso
Ejercicio 5 — Completa los huecos.
Completa la concepción del ser humano de Descartes (escribe las palabras latinas).
Para Descartes, el ser humano está formado por dos sustancias: la res , que es la mente, y la res , que es el cuerpo.
Ejercicio 6 — Marca la respuesta correcta.
«No hay una naturaleza humana previa: cada uno se hace con sus decisiones y es responsable de ellas.» ¿A qué concepción del ser humano corresponde esta tesis?
- Al dualismo de Platón
- Al existencialismo de Sartre
- A la concepción de Aristóteles
- Al psicoanálisis de Freud
Ejercicio 7 — Marca la respuesta correcta.
Según la definición clásica que se remonta a Platón (Teeteto), el conocimiento es…
- una opinión compartida por la mayoría
- una creencia firme, aunque no tenga pruebas
- una creencia verdadera justificada
- cualquier creencia que resulte verdadera
Ejercicio 8 — Marca la respuesta correcta.
¿Cómo se clasifica el juicio «Los solteros no están casados»?
- Analítico y a priori
- Sintético y a posteriori
- Analítico y a posteriori
- Sintético y a priori
Ejercicio 9 — Une cada elemento de la izquierda con el de la derecha.
Relaciona cada filósofo con su tesis sobre el conocimiento.
- 1. Descartes
- 2. Locke
- 3. Hume
- 4. Kant
- A. La idea de causa nace del hábito o costumbre
- B. Solo conocemos fenómenos, no la cosa en sí
- C. «Pienso, luego existo» es la primera verdad indudable
- D. Al nacer, la mente es una tabula rasa
Ejercicio 10 — Marca «Verdadero» o «Falso».
Una persona veraz (sincera) no puede decir nunca algo falso.
VerdaderoFalso
Ejercicio 11 — Marca la respuesta correcta.
«Una idea es verdadera si funciona, es decir, si guía con éxito nuestra acción.» ¿Qué teoría de la verdad es esta?
- La teoría de la correspondencia
- La teoría de la coherencia
- La teoría pragmatista
- La teoría del consenso
Ejercicio 12
¿Cuántas filas tiene la tabla de verdad de una fórmula con tres variables (p, q y r)?
Escribe tus cálculos:
Respuesta: ………………
Ejercicio 13 — Marca la respuesta correcta.
¿Cuál de estos razonamientos es válido?
- Si llueve, el suelo se moja. El suelo está mojado. Luego llueve.
- Si llueve, el suelo se moja. No llueve. Luego el suelo no está mojado.
- Si llueve, el suelo se moja. El suelo no está mojado. Luego no llueve.
Ejercicio 14 — Une cada elemento de la izquierda con el de la derecha.
Relaciona cada falacia con el ejemplo que le corresponde.
- 1. Ad hominem
- 2. Hombre de paja
- 3. Falso dilema
- 4. Ad populum
- 5. Post hoc
- A. «Desde que llevo este llavero me salen bien los exámenes: da suerte»
- B. «O apruebas todo en junio o tu vida será un fracaso»
- C. «Pides más zonas verdes: o sea, que quieres prohibir todos los coches»
- D. «Es el mejor móvil: es el que más gente compra»
- E. «Su propuesta sobre el transporte no vale nada: es un maleducado»
Ejercicio 15 — Marca la respuesta correcta.
Según Popper, ¿qué hace que una teoría sea científica?
- Que haya sido verificada definitivamente por muchas observaciones
- Que sea falsable: que indique qué observaciones la refutarían
- Que encaje con cualquier resultado posible
- Que la acepte la mayoría de la población
Ejercicio 16 — Completa los huecos.
Completa la teoría de Thomas Kuhn sobre la historia de la ciencia.
Durante la ciencia normal, la comunidad científica trabaja dentro de un . Cuando las anomalías se acumulan, se produce una crisis y, finalmente, una científica.
Ejercicio 17 — Marca la respuesta correcta.
Aristóteles explica el cambio como el paso de la potencia al acto (la semilla es árbol en potencia). ¿Qué problema quería resolver así?
- El problema de Parménides, para quien cambiar sería pasar del no ser al ser
- El problema de la inducción planteado por Hume
- El problema de la legitimidad del poder político
- El problema de la demarcación entre ciencia y pseudociencia
Ejercicio 18 — Marca la respuesta correcta.
¿Cuál de estas afirmaciones es un juicio de valor (moral) y no un juicio de hecho?
- Hay pobreza en el mundo
- La pobreza aumentó en algunos países el año pasado
- Debemos acabar con la pobreza
- Muchas organizaciones luchan contra la pobreza
Ejercicio 19 — Completa los huecos.
Completa con el defecto y el exceso que corresponden a la valentía según Aristóteles.
La valentía es el término medio entre la , que es el defecto, y la , que es el exceso.
Ejercicio 20 — Une cada elemento de la izquierda con el de la derecha.
Relaciona cada teoría ética con su idea central.
- 1. Aristóteles
- 2. Epicuro
- 3. Utilitarismo (Bentham, Mill)
- 4. Kant
- 5. Ética del discurso (Habermas)
- A. La mayor felicidad para el mayor número
- B. El bien es el placer, entendido sobre todo como ataraxia
- C. La felicidad se alcanza mediante la virtud
- D. Obrar por deber según el imperativo categórico
- E. Una norma es válida si podrían aceptarla todos los afectados en un diálogo
Ejercicio 21 — Marca la respuesta correcta.
Para Kant, la orden «Si quieres aprobar, estudia» es…
- un imperativo categórico
- un imperativo hipotético
- un juicio de hecho
- la fórmula de la humanidad
Ejercicio 22 — Une cada elemento de la izquierda con el de la derecha.
Relaciona cada filósofo con su propuesta política.
- 1. Hobbes
- 2. Locke
- 3. Rousseau
- 4. Montesquieu
- A. Un gobierno limitado que protege la vida, la libertad y la propiedad
- B. La soberanía del pueblo, expresada en la voluntad general
- C. La separación de poderes, para que el poder frene al poder
- D. Un soberano absoluto, el Leviatán, pone fin a la guerra de todos contra todos
Ejercicio 23 — Marca la respuesta correcta.
John Rawls propone elegir los principios de justicia tras un velo de ignorancia. ¿Qué significa?
- Que los ciudadanos no deben conocer las leyes
- Que se eligen sin saber qué posición ocuparemos en la sociedad
- Que el gobernante puede ocultar información al pueblo
- Que la justicia depende de la tradición heredada
Ejercicio 24 — Marca «Verdadero» o «Falso».
Para Kant, lo sublime es una forma limitada y armoniosa que produce un placer sereno, como una flor o una melodía.
VerdaderoFalso
Ejercicio 25 — Marca la respuesta correcta.
En 1917, Duchamp expuso un urinario de serie firmado, titulado La fuente. ¿Qué teoría del arte explica mejor que se considere una obra de arte?
- La mímesis: el arte imita la realidad
- La teoría de la expresión: el arte transmite los sentimientos del artista
- La teoría institucional: es arte lo que el «mundo del arte» reconoce como tal
- El formalismo: lo esencial del arte son las líneas y los colores
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ULUMINE · Filosofía · 1.º de Bachillerato
Evaluación de Filosofía
Solucionario detallado — para familias y docentes
Ejercicio 1
Respuesta: Sustituir la explicación por la voluntad de los dioses por explicaciones basadas en causas naturales
Logos significa «palabra», «razón» o «discurso razonado». Los primeros filósofos de Mileto buscaron causas naturales que cualquiera puede examinar y discutir, en lugar de relatos sobre la voluntad de los dioses.
- Mito: el rayo lo lanza Zeus; se acepta por tradición y autoridad.
- Logos: el rayo tiene una causa natural que se puede investigar; se somete a crítica y debate.
Ejercicio 2
Respuesta: 1 → A · 2 → C · 3 → B · 4 → D
El saber filosófico es racional, crítico, radical, totalizador y sistemático. Cada rasgo lo distingue de la simple opinión (doxa).
- Crítico: no acepta la doxa sin examinarla.
- Radical: de «raíz»; busca los fundamentos.
- Totalizador: no estudia una parcela, sino el conjunto.
- Sistemático: sus ideas forman un todo coherente.
Ejercicio 3
Respuesta: 1 → D · 2 → C · 3 → A · 4 → B · 5 → E
Cada rama de la filosofía se define por la pregunta que intenta responder. Las otras dos ramas estudiadas son la antropología filosófica (¿qué es el ser humano?) y la filosofía política (¿qué es una sociedad justa?).
Ejercicio 4
Respuesta: Faux
Es falso: la hominización es el proceso biológico de evolución que dio lugar a Homo sapiens (bipedismo, pulgar oponible, aumento del cerebro…). El proceso cultural descrito es la humanización. Ambos se influyeron mutuamente.
Ejercicio 5
Respuesta: cogitans · extensa
Descartes defiende un dualismo moderno: la mente (res cogitans, «cosa que piensa») y el cuerpo (res extensa, «cosa extensa») son dos sustancias distintas, unidas según él en la glándula pineal.
Ejercicio 6
Respuesta: Al existencialismo de Sartre
Para Sartre, en el ser humano la existencia precede a la esencia: primero existimos y después nos definimos por lo que elegimos, siempre dentro de una situación (cuerpo, época, sociedad).
- Platón: el alma inmortal está encerrada en el cuerpo.
- Aristóteles: el alma es la forma del cuerpo; animal racional y político.
- Freud: gran parte de la vida psíquica es inconsciente.
Ejercicio 7
Respuesta: una creencia verdadera justificada
Para saber algo hay que creerlo, que sea verdad y tener buenas razones para creerlo. Quien acierta por casualidad tiene una creencia verdadera, pero no justificada: no es conocimiento.
Ejercicio 8
Respuesta: Analítico y a priori
El predicado («no estar casado») ya está contenido en el sujeto («soltero»): es analítico. Su verdad se conoce sin recurrir a la experiencia: es a priori.
- Analítico: el predicado está contenido en el sujeto.
- A priori: no hace falta comprobarlo con la experiencia.
Ejercicio 9
Respuesta: 1 → C · 2 → D · 3 → A · 4 → B
Descartes es racionalista; Locke y Hume son empiristas; Kant propone una síntesis: el conocimiento empieza con la experiencia, pero la mente aporta sus formas (espacio, tiempo, categorías).
Ejercicio 10
Respuesta: Faux
Es falso: la veracidad es una propiedad de las personas (decir lo que se cree) y la verdad, de los enunciados. Una persona sincera puede estar equivocada y afirmar algo falso.
Ejercicio 11
Respuesta: La teoría pragmatista
Es la teoría pragmatista (Peirce, William James): la verdad se mide por las consecuencias prácticas. Su límite: una creencia puede ser útil (consoladora) y, sin embargo, falsa.
- Correspondencia: el enunciado se ajusta a los hechos (Aristóteles).
- Coherencia: no contradice los enunciados ya aceptados.
- Consenso: lo aceptarían todos en un diálogo ideal (Habermas).
Ejercicio 12
Respuesta: 8
Con n variables hay 2ⁿ combinaciones posibles de valores de verdad.
- n = 3
- 2³ = 2 × 2 × 2 = 8 filas
Ejercicio 13
Respuesta: Si llueve, el suelo se moja. El suelo no está mojado. Luego no llueve.
Es un modus tollens (p → q; ¬q; luego ¬p), que es válido. Las otras dos son formas inválidas frecuentes.
- Primera: afirmación del consecuente (el suelo pudo regarse).
- Segunda: negación del antecedente (el suelo pudo mojarse por otra causa).
- Tercera: modus tollens, válido.
Ejercicio 14
Respuesta: 1 → E · 2 → C · 3 → B · 4 → D · 5 → A
Una falacia parece un buen razonamiento pero no lo es. Para detectarla, pregúntate si se habla del argumento o de otra cosa, y si las razones bastan para la conclusión.
- Ad hominem: ataca a la persona, no a su argumento.
- Hombre de paja: deforma la tesis del rival.
- Falso dilema: solo presenta dos opciones cuando hay más.
- Ad populum: algo es bueno porque mucha gente lo cree o lo hace.
- Post hoc: lo que ocurre después no es necesariamente efecto de lo anterior.
Ejercicio 15
Respuesta: Que sea falsable: que indique qué observaciones la refutarían
Es el criterio de demarcación de Popper. Ninguna cantidad de casos favorables verifica definitivamente una ley universal (problema de la inducción), pero un solo caso contrario la refuta. Una teoría que encaja con todo no es científica.
Ejercicio 16
Respuesta: paradigma · revolución
Para Kuhn (1962), la ciencia no avanza solo acumulando verdades: un paradigma sustituye a otro en una revolución científica, como el heliocentrismo de Copérnico frente al geocentrismo de Ptolomeo.
- Ciencia normal → anomalías → crisis → revolución científica (nuevo paradigma).
Ejercicio 17
Respuesta: El problema de Parménides, para quien cambiar sería pasar del no ser al ser
Parménides negaba el cambio porque implicaría pasar del no ser al ser. Con acto y potencia, Aristóteles muestra que el cambio no parte de la nada, sino de lo que algo ya puede llegar a ser: así concilia el ser y el devenir.
Ejercicio 18
Respuesta: Debemos acabar con la pobreza
Un juicio de hecho describe lo que es; un juicio de valor prescribe lo que debe ser. Hume advirtió que no se puede deducir directamente un «debe» de un «es».
Ejercicio 19
Respuesta: cobardía · temeridad
Para Aristóteles, la virtud es un hábito que consiste en elegir el término medio entre dos extremos viciosos: uno por defecto y otro por exceso.
- Defecto: cobardía (falta de valor).
- Virtud: valentía.
- Exceso: temeridad (arriesgarse sin medida).
Ejercicio 20
Respuesta: 1 → C · 2 → B · 3 → A · 4 → D · 5 → E
Aristóteles y Epicuro proponen éticas materiales de la felicidad; el utilitarismo es consecuencialista; Kant propone una ética formal; Habermas funda las normas en el diálogo.
Ejercicio 21
Respuesta: un imperativo hipotético
Manda algo como medio para un fin y depende de lo que uno desee: es un imperativo hipotético. El imperativo categórico manda de forma incondicionada («No mientas») y obliga a todo ser racional.
Ejercicio 22
Respuesta: 1 → D · 2 → A · 3 → B · 4 → C
Hobbes, Locke y Rousseau son contractualistas: explican el Estado como fruto de un contrato social. Montesquieu (El espíritu de las leyes, 1748) formuló la separación de poderes, rasgo del Estado de derecho.
Ejercicio 23
Respuesta: Que se eligen sin saber qué posición ocuparemos en la sociedad
Si no sabemos si seremos ricos o pobres, elegiremos principios imparciales. Para Rawls, las desigualdades solo son justas si benefician a los más desfavorecidos (liberalismo igualitario).
Ejercicio 24
Respuesta: Faux
Es falso: eso describe lo bello. Lo sublime es lo ilimitado, inmenso o poderoso (una tormenta en alta mar, un cielo estrellado) y produce una mezcla de temor y admiración.
Ejercicio 25
Respuesta: La teoría institucional: es arte lo que el «mundo del arte» reconoce como tal
El ready-made no depende de la habilidad manual ni de la belleza, sino de la idea y del contexto. La teoría institucional (George Dickie) sostiene que es arte lo que museos, críticos y galerías reconocen como tal.
Preguntas respondidas: 0 / 25No hay corrección hasta el final: ¡hazlo lo mejor que puedas!
Pregunta 2 de 25
Relaciona cada rasgo del saber filosófico con su definición.
Pregunta 3 de 25
Relaciona cada rama de la filosofía con su pregunta central.
Pregunta 4 de 25
La hominización es el proceso cultural por el que los homínidos desarrollan el lenguaje, la técnica, las normas y el arte.
Pregunta 5 de 25
Completa la concepción del ser humano de Descartes (escribe las palabras latinas).
Para Descartes, el ser humano está formado por dos sustancias: la res , que es la mente, y la res , que es el cuerpo.
Pregunta 6 de 25
«No hay una naturaleza humana previa: cada uno se hace con sus decisiones y es responsable de ellas.» ¿A qué concepción del ser humano corresponde esta tesis?
Pregunta 7 de 25
Según la definición clásica que se remonta a Platón (Teeteto), el conocimiento es…
Pregunta 8 de 25
¿Cómo se clasifica el juicio «Los solteros no están casados»?
Pregunta 9 de 25
Relaciona cada filósofo con su tesis sobre el conocimiento.
Pregunta 10 de 25
Una persona veraz (sincera) no puede decir nunca algo falso.
Pregunta 11 de 25
«Una idea es verdadera si funciona, es decir, si guía con éxito nuestra acción.» ¿Qué teoría de la verdad es esta?
Pregunta 12 de 25
¿Cuántas filas tiene la tabla de verdad de una fórmula con tres variables (p, q y r)?
Pregunta 13 de 25
¿Cuál de estos razonamientos es válido?
Pregunta 14 de 25
Relaciona cada falacia con el ejemplo que le corresponde.
Pregunta 15 de 25
Según Popper, ¿qué hace que una teoría sea científica?
Pregunta 16 de 25
Completa la teoría de Thomas Kuhn sobre la historia de la ciencia.
Durante la ciencia normal, la comunidad científica trabaja dentro de un . Cuando las anomalías se acumulan, se produce una crisis y, finalmente, una científica.
Pregunta 17 de 25
Aristóteles explica el cambio como el paso de la potencia al acto (la semilla es árbol en potencia). ¿Qué problema quería resolver así?
Pregunta 18 de 25
¿Cuál de estas afirmaciones es un juicio de valor (moral) y no un juicio de hecho?
Pregunta 19 de 25
Completa con el defecto y el exceso que corresponden a la valentía según Aristóteles.
La valentía es el término medio entre la , que es el defecto, y la , que es el exceso.
Pregunta 20 de 25
Relaciona cada teoría ética con su idea central.
Pregunta 21 de 25
Para Kant, la orden «Si quieres aprobar, estudia» es…
Pregunta 22 de 25
Relaciona cada filósofo con su propuesta política.
Pregunta 23 de 25
John Rawls propone elegir los principios de justicia tras un velo de ignorancia. ¿Qué significa?
Pregunta 24 de 25
Para Kant, lo sublime es una forma limitada y armoniosa que produce un placer sereno, como una flor o una melodía.
Pregunta 25 de 25
En 1917, Duchamp expuso un urinario de serie firmado, titulado La fuente. ¿Qué teoría del arte explica mejor que se considere una obra de arte?
Quedan 25 preguntas sin responder: contarán como «por repasar».
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