¿Es real todo lo que vemos? ¿Hay algo que permanece bajo los cambios? ¿Existe solo la materia o también algo espiritual? La metafísica es la rama de la filosofía que se pregunta por la realidad en su conjunto y por sus principios últimos. Es la más abstracta, pero sus preguntas aparecen en cuanto pensamos un poco a fondo.
Objetivos
- Definir la metafísica y su objeto
- Contraponer las tesis de Parménides y Heráclito
- Explicar el dualismo platónico y la alegoría de la caverna
- Comprender los conceptos aristotélicos de sustancia, materia y forma, acto y potencia
- Distinguir materialismo e idealismo y conocer las críticas a la metafísica
1. ¿Qué es la metafísica?
Aristóteles llamó filosofía primera al estudio del «ser en cuanto ser», es decir, de lo que tienen en común todas las cosas por el hecho de existir. Cuando el editor Andrónico de Rodas (siglo I a. C.) ordenó sus obras, colocó estos libros después de los de física: de ahí el nombre metafísica («lo que está más allá de la física»).
- Ontología: estudio del ser y de sus propiedades generales.
- Cosmología: la naturaleza y el orden del mundo en su conjunto.
- Teología natural: la cuestión de Dios estudiada con la sola razón.
2. Parménides y Heráclito: ser y devenir
| Heráclito de Éfeso | Parménides de Elea | |
|---|---|---|
| Tesis | Todo cambia, todo fluye | El ser es y el no ser no es |
| Realidad | Lucha de contrarios ordenada por un logos | Una, eterna, inmóvil e indivisible |
| Sentidos | Muestran el cambio real | Engañan: el cambio es apariencia |
| Imagen | «No es posible bañarse dos veces en el mismo río» | La vía de la verdad frente a la vía de la opinión |
Para Parménides, cambiar sería pasar del no ser al ser, y el no ser no puede pensarse. Por eso el movimiento es ilusorio. Este choque entre el ser y el devenir marca toda la metafísica posterior: Platón y Aristóteles intentarán conciliarlos.
3. Platón: el mundo de las Ideas
Platón (siglos V–IV a. C.) propone un dualismo ontológico: hay dos niveles de realidad.
| Mundo sensible | Mundo inteligible |
|---|---|
| Cosas materiales, múltiples y cambiantes | Ideas o Formas eternas, únicas e inmutables |
| Se capta con los sentidos | Se capta con la razón |
| Produce opinión (doxa) | Produce ciencia (episteme) |
| Copia imperfecta | Modelo perfecto; en la cima, la Idea de Bien |
La alegoría de la caverna (República, libro VII)
- Unos prisioneros encadenados desde niños solo ven sombras proyectadas en el fondo de una cueva y las toman por la realidad.
- Uno es liberado: al salir, el sol le deslumbra, pero poco a poco ve las cosas reales y, por último, el propio sol.
- Vuelve para liberar a los demás, que se burlan de él y no le creen.
La caverna es el mundo sensible; el exterior, el mundo de las Ideas; el sol, la Idea de Bien; la salida, la educación filosófica.
4. Aristóteles: la sustancia y el cambio
Aristóteles, discípulo de Platón, rechaza separar las Ideas de las cosas: la forma está en las cosas. La realidad está formada por sustancias: individuos concretos (este caballo, este árbol).
- Hilemorfismo: toda sustancia física es un compuesto de materia (de qué está hecha) y forma (lo que es).
- Acto y potencia: el cambio es el paso de lo que algo puede llegar a ser (potencia) a lo que es efectivamente (acto). La semilla es árbol en potencia. Así resuelve el problema de Parménides: no se pasa de la nada al ser.
| Causa | Pregunta | Ejemplo |
|---|---|---|
| Material | ¿De qué está hecha? | El bronce |
| Formal | ¿Qué es? | La figura de un atleta |
| Eficiente | ¿Quién o qué la produce? | El escultor |
| Final | ¿Para qué? | Honrar a un vencedor |
5. Cosmovisiones y críticas a la metafísica
- Materialismo: solo existe la materia; la mente es un producto de ella (Demócrito, y en la Edad Contemporánea, Marx).
- Idealismo: la realidad fundamental es espiritual o depende de la mente (Berkeley: «ser es ser percibido»; Hegel).
- Dualismo: existen dos sustancias, materia y espíritu (Platón, Descartes).
- Monismo / pluralismo: la realidad tiene un principio único o varios.
La metafísica ha recibido duras críticas. Hume propuso desechar los libros que no contengan ni razonamientos matemáticos ni razonamientos sobre hechos. Kant concluyó que la metafísica no puede ser ciencia porque sus objetos (Dios, el alma, el mundo como totalidad) superan toda experiencia posible. Nietzsche denunció el «mundo verdadero» de Platón como una invención que desprecia la vida.
Recuerda
- Metafísica: estudio del ser en cuanto ser (Aristóteles); el nombre procede de Andrónico de Rodas.
- Heráclito: todo fluye. Parménides: el ser es, el cambio es apariencia.
- Platón: dualismo entre mundo sensible y mundo de las Ideas; alegoría de la caverna.
- Aristóteles: sustancia, materia y forma, acto y potencia, cuatro causas.
- Materialismo, idealismo y dualismo; críticas de Hume, Kant y Nietzsche.
¡Ahora te toca a ti!
Comprueba que lo has entendido con los ejercicios y repasa con el resumen.