Depuis la fin du XVIIIᵉ siècle, de nombreux États se sont séparés des religions. Mais cette sécularisation est inégale : elle prend des formes différentes selon les pays, et elle est parfois remise en cause par un retour du religieux dans la vie politique. La Turquie, les États-Unis et l’Inde en offrent trois exemples contrastés.

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Objectifs
- Distinguer sécularisation, laïcité et sécularisme
- Expliquer la laïcisation autoritaire de la Turquie par Mustafa Kemal
- Analyser la place de la religion dans la vie politique des États-Unis depuis 1945
- Comprendre les relations entre l’État et les religions en Inde et leurs tensions actuelles
1. Laïcité, sécularisation : des mots à préciser
Laïcité : Principe de séparation de l’État et des religions : l’État est neutre, garantit la liberté de conscience et l’égalité de tous les citoyens quelles que soient leurs croyances.
En France, la loi du 9 décembre 1905 sépare les Églises et l’État : « La République assure la liberté de conscience » (article 1) ; elle « ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte » (article 2). La Constitution de 1958 définit la France comme une République « laïque ».
2. La laïcité en Turquie : l’œuvre de Mustafa Kemal
Après avoir fondé la République de Turquie (1923), Mustafa Kemal, surnommé plus tard Atatürk, veut construire un État moderne sur le modèle européen, en réduisant l’influence de l’islam sur l’État et la société.
- 1922 : abolition du sultanat ; 3 mars 1924 : abolition du califat.
- 1924 : création de la Direction des affaires religieuses (Diyanet), qui encadre l’islam sunnite (mosquées, imams, prêches).
- 1925 : fermeture des confréries religieuses, interdiction du fez.
- 1926 : code civil inspiré du code suisse (fin de la polygamie, mariage civil).
- 1928 : l’islam n’est plus religion d’État ; adoption de l’alphabet latin.
- 1937 : la laïcité est inscrite dans la Constitution.
3. États et religions dans la politique intérieure des États-Unis depuis 1945
Le premier amendement de la Constitution (1791) interdit au Congrès d’établir une religion officielle et garantit le libre exercice des cultes. Thomas Jefferson parle d’un « mur de séparation » entre l’Église et l’État (1802). Pourtant, la religion est très présente dans la vie publique.
- Pendant la guerre froide, la religion s’oppose à l’athéisme communiste : « under God » est ajouté au serment d’allégeance en 1954, « In God We Trust » devient devise officielle en 1956.
- 1960 : John F. Kennedy est le premier président catholique.
- La Cour suprême interdit la prière organisée dans les écoles publiques (1962) et reconnaît le droit à l’avortement (arrêt Roe v. Wade, 1973).
- En réaction, la droite religieuse (Moral Majority, fondée en 1979) s’engage en politique, surtout au sein du Parti républicain.
- 2022 : la Cour suprême annule Roe v. Wade ; chaque État fixe désormais sa législation sur l’avortement.
Religion civile : Ensemble de croyances et de rituels religieux partagés qui accompagnent la vie politique américaine (serment présidentiel, références à Dieu dans les discours), sans religion officielle.
4. État et religions en Inde
L’Inde, indépendante en 1947, compte environ 80 % d’hindous, 14 % de musulmans ainsi que des chrétiens, des sikhs, des bouddhistes et des jaïns (recensement de 2011). Sa naissance est marquée par la Partition avec le Pakistan, accompagnée de violences et de déplacements massifs de population.
- La Constitution de 1950 garantit la liberté religieuse et l’égalité des citoyens ; le mot « secular » (séculier) est ajouté à son préambule en 1976.
- Le sécularisme indien n’est pas une séparation stricte : l’État traite toutes les religions de manière égale et intervient dans certaines affaires religieuses ; chaque communauté garde son propre droit de la famille.
- 1948 : Gandhi est assassiné par un nationaliste hindou qui lui reprochait sa tolérance envers les musulmans.
- 1992 : destruction de la mosquée d’Ayodhya par des militants nationalistes hindous, suivie d’émeutes meurtrières.
- Depuis 2014, le Premier ministre Narendra Modi (parti BJP) défend un nationalisme hindou (hindutva) ; la loi sur la citoyenneté de 2019 est accusée de discriminer les musulmans.
À retenir
- La sécularisation est inégale : chaque État invente son propre rapport aux religions.
- En France, la loi du 9 décembre 1905 sépare les Églises et l’État.
- Mustafa Kemal abolit le califat (1924) et impose une laïcité de contrôle de l’islam.
- Aux États-Unis, le premier amendement (1791) sépare l’Église et l’État, mais la religion pèse dans la vie politique (droite religieuse, avortement).
- L’Inde, État séculier (Constitution de 1950), est fragilisée par la montée du nationalisme hindou.

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