Exercice 1 sur 9
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Humanités, littérature et philosophie (HLP) · Terminale
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ULUMINE · Humanités, littérature et philosophie (HLP) · Terminale
Feuille d’exercices
Prénom : ……………………………Date : ……………………Score : ……… / 9
Exercice 1 — Relie chaque élément de gauche à celui de droite.
Associe chaque événement à sa date.
Exercice 2 — Complète les trous.
Complète la définition de l’État par Max Weber.
L’État revendique avec succès le monopole de la physique .
Exercice 3 — Coche la bonne réponse.
Que soutient Freud dans Malaise dans la civilisation (1930) ?
Exercice 4 — Complète les trous.
Complète la phrase de Simone Weil.
« La force, c’est ce qui fait de quiconque lui est soumis une . »
Exercice 5 — Coche « Vrai » ou « Faux ».
Le mot « génocide » est forgé en 1944 par le juriste Raphael Lemkin.
VraiFaux
Exercice 6 — Coche la bonne réponse.
Quel roman de Henri Barbusse, prix Goncourt 1916, décrit la vie des soldats dans les tranchées ?
Exercice 7 — Coche la bonne réponse.
Quelle figure de style est à l’œuvre dans le vers d’Apollinaire « Ah Dieu ! que la guerre est jolie » ?
Exercice 8 — Coche « Vrai » ou « Faux ».
Pour Walter Benjamin, l’histoire est un progrès continu qui rend les sociétés toujours plus humaines.
VraiFaux
Exercice 9
Pourquoi la violence de masse du XXe siècle a-t-elle ébranlé la confiance dans la civilisation ? Réponds en quelques lignes.
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ULUMINE · Humanités, littérature et philosophie (HLP) · Terminale
Corrigé détaillé — pour les parents et les enseignants
Exercice 1
Réponse : 1 → D · 2 → A · 3 → B · 4 → C
Ces repères situent la réflexion de HLP dans la période contemporaine, marquée par la violence de masse.
Exercice 2
Réponse : violence · légitime
Weber ne dit pas que l’État est violent par essence : il le définit par la revendication d’un usage légitime et exclusif de la contrainte physique.
Exercice 3
Réponse : L’homme porte une pulsion d’agression que la civilisation doit contenir, au prix d’un malaise
La culture impose des renoncements aux pulsions, notamment agressives. Elle ne les détruit pas : elle les contient et les retourne parfois contre l’individu (culpabilité).
Exercice 4
Réponse : chose
La force réifie : elle transforme l’être humain en objet, jusqu’au cadavre.
Exercice 5
Réponse : Vrai
Lemkin forme le mot à partir du grec genos (race, peuple) et du latin -cide (tuer). La Convention de l’ONU pour la prévention et la répression du crime de génocide date de 1948.
Exercice 6
Réponse : Le Feu
Le Feu, sous-titré « Journal d’une escouade », est écrit par un combattant et publié pendant la guerre.
Exercice 7
Réponse : Une antiphrase ironique
Dire « jolie » pour une réalité meurtrière, c’est dire le contraire de ce qu’on pense : l’ironie dénonce l’esthétisation de la guerre.
Exercice 8
Réponse : Faux
Benjamin critique cette vision : l’ange de l’histoire ne voit qu’une catastrophe qui accumule les ruines, et la « tempête » du progrès l’empêche de réparer.
Exercice 9
Exemple de réponse : On croyait que l’instruction, la science et les institutions rendraient les hommes plus humains. Or la violence de masse a été commise par des nations cultivées, avec des moyens techniques modernes (armes industrielles, chemins de fer, administration). Freud note dès 1915 la désillusion des « civilisés ». La culture n’a donc pas empêché la barbarie ; elle a parfois servi à l’organiser. D’où la critique de l’idée de progrès (Benjamin).
Le cœur de la réponse est ce paradoxe : la modernité technique et administrative a servi la destruction.
Associe chaque événement à sa date.
Complète la définition de l’État par Max Weber.
Que soutient Freud dans Malaise dans la civilisation (1930) ?
Complète la phrase de Simone Weil.
Le mot « génocide » est forgé en 1944 par le juriste Raphael Lemkin.
Quel roman de Henri Barbusse, prix Goncourt 1916, décrit la vie des soldats dans les tranchées ?
Quelle figure de style est à l’œuvre dans le vers d’Apollinaire « Ah Dieu ! que la guerre est jolie » ?
Pour Walter Benjamin, l’histoire est un progrès continu qui rend les sociétés toujours plus humaines.
Pourquoi la violence de masse du XXe siècle a-t-elle ébranlé la confiance dans la civilisation ? Réponds en quelques lignes.
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