La morale et la politique

ULUMINE · Philosophie · Terminale

Retravailler : La morale et la politique

Kit de remédiation

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1. Exercice 1 — Coche la bonne réponse.

   Rappel : une obligation s’adresse à la volonté libre, qui peut désobéir ; une contrainte s’impose par la force, quoi qu’on veuille.
   « Tu ne dois pas voler. » Est-ce une obligation ou une contrainte ?

   • Une contrainte
   • Une obligation
   • Une loi de la nature

2. Exercice 2 — Complète les trous.

   Rappel : le mot « autonomie » vient du grec autos, « soi-même », et nomos. Complète. Un mot par trou.

   Nomos signifie «   » : être autonome, c’est se donner à soi-même sa propre loi. Le contraire de l’autonomie est l’ .

3. Exercice 3 — Coche « Vrai » ou « Faux ».

   Rappel : Montesquieu (De l’esprit des lois, 1748) distingue l’indépendance et la liberté politique.
   Vrai ou faux : pour Montesquieu, la liberté politique consiste à faire tout ce que l’on veut.

   VraiFaux

4. Exercice 4 — Coche la bonne réponse.

   Rappel : selon Kant, agir conformément au devoir, c’est faire extérieurement ce que le devoir demande ; agir par devoir, c’est le faire par respect de la loi morale, sans autre motif.
   Quelqu’un aide un camarade seulement pour être admiré. Il agit :

   • Par devoir
   • Conformément au devoir, mais non par devoir
   • Contre le devoir

5. Exercice 5 — Complète les trous.

   Rappel : l’impératif catégorique commande sans condition. Complète deux de ses formulations (Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785). Un mot par trou.

   Agis seulement d’après la maxime dont tu peux vouloir en même temps qu’elle devienne une loi  . Traite l’humanité, en toi comme en autrui, toujours en même temps comme une   et jamais simplement comme un  .

6. Exercice 6 — Coche la bonne réponse.

   Rappel : certaines morales jugent une action d’après ses conséquences : est bonne l’action qui produit le plus grand bonheur pour le plus grand nombre.
   Comment s’appelle cette doctrine, et qui la défend ?

   • Le stoïcisme, défendu par Épictète
   • La morale du devoir, défendue par Kant
   • L’utilitarisme, défendu par Bentham puis Mill
   • L’épicurisme, défendu par Épicure

7. Exercice 7 — Relie chaque élément de gauche à celui de droite.

   Rappel : le bonheur est un état de satisfaction complète et durable, à distinguer du plaisir ponctuel. Associe chaque auteur à sa thèse.

   1. 1. Aristote•
   2. 2. Épicure•
   3. 3. Épictète•
   4. 4. Pascal•
   5. 5. Schopenhauer•

   • •A. Le bonheur est l’absence de trouble de l’âme et de douleur du corps
   • •B. Le bonheur est l’activité conforme à la vertu
   • •C. La vie oscille entre la souffrance et l’ennui
   • •D. Il faut distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas
   • •E. Le divertissement nous détourne de penser à notre condition

8. Exercice 8 — Coche la bonne réponse.

   Rappel : selon Aristote (Éthique à Nicomaque, livre V), la loi est générale et ne peut prévoir tous les cas.
   Un juge corrige une règle générale qui, appliquée à la lettre, serait injuste dans un cas particulier. Comment Aristote appelle-t-il cette correction ?

   • La justice corrective
   • La justice distributive
   • L’équité
   • Le droit positif

9. Exercice 9 — Coche la bonne réponse.

   Rappel : dans la République (livre II), Platon rapporte le mythe de l’anneau de Gygès, qui rend invisible celui qui le porte ; le berger qui le trouve commet alors des injustices.
   Que veut montrer Glaucon par ce récit ?

   • Que la justice est un bien pour l’âme
   • Que personne n’est juste volontairement, mais seulement par peur du châtiment
   • Qu’il vaut mieux subir l’injustice que la commettre
   • Que la justice naît d’un contrat social

10. Exercice 10 — Relie chaque élément de gauche à celui de droite.

    Rappel : pour les théoriciens du contrat social, l’État naît d’une convention ; Aristote pense au contraire que la cité est naturelle. Associe chaque auteur à sa thèse.

    1. 1. Aristote•
    2. 2. Hobbes•
    3. 3. Locke•
    4. 4. Rousseau•

    • •A. Chacun s’unit à tous et obéit à la volonté générale
    • •B. L’homme est par nature un animal politique
    • •C. Chacun transfère son droit à un souverain absolu qui garantit la paix
    • •D. L’État protège les droits naturels ; s’il les viole, le peuple peut lui résister

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