Exercices : l’art de la parole : la rhétorique antique

Exercice 1

Réponse : Dire l’utile et le nuisible, le juste et l’injuste

Dans la Politique, la voix (phônè) signale le plaisir et la douleur, ce que font aussi les animaux. Le logos exprime l’utile, le juste : c’est pourquoi il fonde la cité.

Exercice 2

Réponse : 1 → B · 2 → C · 3 → A

On délibère sur ce qu’il faut faire (futur), on juge des actes accomplis (passé), on loue ou blâme ce qui est sous les yeux de l’auditoire (présent).

Exercice 3

Réponse : Le pathos

Susciter la pitié des juges, c’est agir sur leurs émotions : c’est le pathos.

Exercice 4

Réponse : Faux

Les arguments relèvent du logos. L’ethos est l’image de l’orateur (sa crédibilité, sa probité) telle que le discours la construit.

Exercice 5

Réponse : plaire · émouvoir

Docere, delectare, movere : instruire, plaire, émouvoir.

Exercice 6

Réponse : 1 → D · 2 → B · 3 → A · 4 → C

Ces étapes vont de la recherche des idées à la performance orale ; la memoria (mémorisation) s’intercale avant l’actio.

Exercice 7

Réponse : Quintilien

Quintilien, professeur de rhétorique à Rome, y décrit la formation complète de l’orateur depuis l’enfance.

Exercice 8

Réponse : Épidictique

L’éloge et le blâme relèvent du genre épidictique, qui célèbre ce qui est beau et honorable devant un public.

Exercice 9

Exemple de réponse : Dans une démocratie comme Athènes, les décisions se prennent à l’assemblée après un débat public, et chacun doit parfois se défendre lui-même devant un tribunal. La parole devient donc un instrument de pouvoir : celui qui sait persuader peut faire voter une loi ou gagner un procès. D’où le succès des sophistes qui enseignent l’art de parler, et la réflexion d’Aristote qui en fait une technique organisée.

La rhétorique répond à un besoin politique et judiciaire : là où l’on décide en parlant, savoir parler donne du pouvoir.

• Le lien entre débat public et décision est expliqué.
• Le tribunal est mentionné.
• Les sophistes ou Aristote sont cités.