Exercice 1 sur 8
QCMSelon la définition de Durkheim, qu’est-ce qui caractérise une religion ?
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Exercices : la religion
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La religion — S’entraîner
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Exercice 1 — Coche la bonne réponse.
Selon la définition de Durkheim, qu’est-ce qui caractérise une religion ?
- La croyance en un Dieu unique
- Un système de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, qui unit une communauté
- Une théorie scientifique de l’origine du monde
- Une opinion personnelle sans pratique
Exercice 2 — Coche « Vrai » ou « Faux ».
Le sacré désigne ce qui est séparé et protégé par des interdits, par opposition au profane.
VraiFaux
Exercice 3 — Relie chaque élément de gauche à celui de droite.
Associe chaque auteur à sa position sur le rapport entre foi et raison.
- 1. Thomas d’Aquin
- 2. Pascal
- 3. Kant
- A. Dieu est sensible au cœur, non à la raison.
- B. La raison pratique peut postuler l’existence de Dieu.
- C. Foi et raison ne peuvent se contredire.
Exercice 4 — Relie chaque élément de gauche à celui de droite.
Associe chaque auteur à son hypothèse sur l’origine de la religion.
- 1. Feuerbach
- 2. Freud
- 3. Durkheim
- 4. Bergson
- A. La religion renforce la cohésion du groupe.
- B. L’homme projette en Dieu ses qualités idéalisées.
- C. La religion répond à un besoin de protection né dans l’enfance.
- D. Il existe une religion close et une religion ouverte.
Exercice 5 — Coche « Vrai » ou « Faux ».
Chez Freud, appeler une croyance « illusion » revient à démontrer qu’elle est fausse.
VraiFaux
Exercice 6 — Coche la bonne réponse.
Pourquoi, selon Locke, l’État ne doit-il pas imposer une religion ?
- Parce que toutes les religions sont fausses
- Parce que le magistrat s’occupe des biens civils et que la foi ne peut être imposée par la force
- Parce que la religion n’a aucune importance
- Parce que l’Église doit gouverner l’État
Exercice 7 — Complète les trous.
Complète.
Est ce qui est extérieur et supérieur au monde ; est ce qui lui est intérieur.
Exercice 8
Sujet : « La religion n’est-elle qu’une affaire privée ? » Propose une problématique et un plan.
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La religion — S’entraîner
Corrigé détaillé — pour les parents et les enseignants
Exercice 1
Réponse : Un système de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, qui unit une communauté
La définition de Durkheim ne suppose pas forcément un dieu : elle insiste sur le sacré, les pratiques (rites) et la dimension collective.
Exercice 2
Réponse : Vrai
Le sacré est mis à part ; le profane est ce qui se trouve « devant le temple », le domaine ordinaire.
Exercice 3
Réponse : 1 → C · 2 → A · 3 → B
Trois manières d’articuler foi et raison : accord, dépassement par le cœur, délimitation critique.
Exercice 4
Réponse : 1 → B · 2 → C · 3 → A · 4 → D
Ces hypothèses expliquent la fonction de la religion ; elles ne tranchent pas, à elles seules, la question de la vérité des croyances.
Exercice 5
Réponse : Faux
Freud distingue l’illusion de l’erreur : une illusion est une croyance motivée par un désir. Elle pourrait être vraie ; ce qui la caractérise, c’est son origine.
Exercice 6
Réponse : Parce que le magistrat s’occupe des biens civils et que la foi ne peut être imposée par la force
Pour Locke, la contrainte ne peut produire une croyance sincère, et le salut des âmes n’est pas l’affaire du pouvoir civil.
Exercice 7
Réponse : transcendant · immanent
Ce repère du programme sert à distinguer différentes conceptions du divin.
Exercice 8
Exemple de réponse : Problématique : dans une société laïque, la religion relève de la liberté de conscience de chacun ; l’État ne l’impose pas. Pourtant, une religion est rarement une simple opinion intérieure : elle comporte des rites collectifs, des communautés, des règles de vie qui ont une dimension publique. La religion peut-elle être réduite à la sphère privée, ou est-elle par essence un fait social ?
I. La foi semble relever de l’intime : elle ne peut être imposée (Locke) et la liberté de conscience est protégée.
II. Mais la religion est aussi un fait collectif : elle unit une communauté (Durkheim), s’exprime dans l’espace commun (fêtes, édifices, engagements).
III. La distinction public / privé doit donc être précisée : la laïcité ne nie pas la dimension collective des religions, elle organise la neutralité de l’État et la coexistence des convictions.Le sujet articule religion et État. Il exige une grande rigueur et une présentation équilibrée des positions.
- Repère public / privé mobilisé.
- Neutralité de ton.
- Distinction entre l’État, la société et l’individu.
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Exercice 2 sur 8
Vrai ou fauxLe sacré désigne ce qui est séparé et protégé par des interdits, par opposition au profane.
Aide d’ULU pour cet exerciceExercice 3 sur 8
AssociationAssocie chaque auteur à sa position sur le rapport entre foi et raison.
Aide d’ULU pour cet exerciceExercice 4 sur 8
AssociationAssocie chaque auteur à son hypothèse sur l’origine de la religion.
Aide d’ULU pour cet exerciceExercice 5 sur 8
Vrai ou fauxChez Freud, appeler une croyance « illusion » revient à démontrer qu’elle est fausse.
Aide d’ULU pour cet exerciceExercice 6 sur 8
QCMPourquoi, selon Locke, l’État ne doit-il pas imposer une religion ?
Aide d’ULU pour cet exerciceExercice 7 sur 8
Texte à trousComplète.
Aide d’ULU pour cet exerciceExercice 8 sur 8
Question ouverteSujet : « La religion n’est-elle qu’une affaire privée ? » Propose une problématique et un plan.
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