Retravailler · Philosophie Terminale
10 exercices progressifs, des bases jusqu’au niveau attendu, avec une correction détaillée.
ULUMINE · Philosophie · Terminale
Kit de remédiation
Prénom : ……………………………Date : ……………………Score : ……… / 10
Exercice 1 — Coche la bonne réponse.
Rappel : la conscience spontanée accompagne ce que je fais ; la conscience réfléchie est un retour de l’esprit sur lui-même ; la conscience morale juge le bien et le mal de mes actes.
Après avoir menti à un ami, j’éprouve du remords. Quelle forme de conscience est en jeu ?
Exercice 2 — Complète les trous.
Rappel : Descartes doute de tout ce qui peut être mis en doute (les sens, le rêve, un « malin génie »). Mais douter, c’est penser. Complète la première certitude qu’il en tire (Discours de la méthode, IVe partie, 1637).
« Je pense, donc je . »
Exercice 3 — Coche « Vrai » ou « Faux ».
Rappel : « inconscient » peut désigner simplement ce qui n’est pas conscient (automatismes, perceptions trop faibles) ou, chez Freud, une partie du psychisme faite de désirs refoulés.
Vrai ou faux : les « petites perceptions » de Leibniz (le bruit de chaque vague dans le grondement de la mer) sont des désirs refoulés au sens de Freud.
VraiFaux
Exercice 4 — Relie chaque élément de gauche à celui de droite.
Rappel : dans sa seconde topique (1923), Freud décrit le psychisme comme un ensemble de trois instances. Associe chaque instance à son rôle.
Exercice 5 — Coche la bonne réponse.
Rappel : Sartre (L’Être et le néant, 1943) critique l’hypothèse freudienne : selon lui, la conscience reste responsable de ce qu’elle prétend ignorer.
Quel concept oppose-t-il à l’inconscient ?
Exercice 6 — Complète les trous.
Rappel : Augustin (Confessions, livre XI) remarque que le passé n’est plus et que l’avenir n’est pas encore. Le temps existe donc dans l’esprit, sous la forme de trois « présents ». Complète.
La mémoire est le présent du ; l’attention est le présent du ; l’attente est le présent de l’.
Exercice 7 — Coche la bonne réponse.
Rappel : convaincre, c’est emporter l’adhésion par des raisons valables pour tout esprit ; persuader, c’est l’obtenir en jouant sur les émotions, l’intérêt ou le prestige.
Un orateur obtient l’accord de son public en attisant sa peur, sans donner d’argument. Il cherche à :
Exercice 8 — Relie chaque élément de gauche à celui de droite.
Rappel : l’art doit-il imiter la nature ? À quoi sert-il ? Associe chaque auteur à sa thèse sur l’art.
Exercice 9 — Coche la bonne réponse.
Rappel : Hannah Arendt (Condition de l’homme moderne, 1958) distingue le travail (activité cyclique liée aux besoins vitaux, dont les produits sont consommés), l’œuvre (fabrication d’objets durables qui forment un monde) et l’action (activité politique entre les hommes).
Un menuisier fabrique une table solide qui servira pendant des décennies. À quelle activité cela correspond-il ?
Exercice 10
Rappel : le sociologue Émile Durkheim (Les Formes élémentaires de la vie religieuse, 1912) définit la religion comme un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à certaines choses, séparées et protégées par des interdits, qui unissent une communauté. Comment qualifie-t-il ces choses (un adjectif) ?
ulumine.com — exercices corrigés gratuits
ULUMINE · Philosophie · Terminale
Corrigé détaillé — pour les parents et les enseignants
Exercice 1
Réponse : La conscience morale
Le remords est un jugement porté sur la valeur de mon propre acte : c’est la conscience morale. Le mot latin conscientia (cum scientia, « avec savoir ») est commun aux deux sens, psychologique et moral.
Exercice 2
Réponse : suis
Même si je me trompe sur tout, il faut que moi qui pense, je sois quelque chose. Le cogito est la première vérité certaine, sur laquelle Descartes veut reconstruire le savoir ; le sujet se définit comme une chose qui pense.
Exercice 3
Réponse : Faux
Faux. Les petites perceptions sont trop faibles pour être remarquées : c’est un inconscient de degré. L’inconscient freudien est un inconscient de conflit : des représentations jugées inacceptables sont repoussées hors de la conscience (refoulement) et continuent d’agir.
Exercice 4
Réponse : 1 → C · 2 → A · 3 → B
Le moi est pris entre les exigences des pulsions (ça), les interdits intériorisés (surmoi) et la réalité. Freud y voit une « blessure narcissique » : le moi n’est pas le maître absolu de sa vie psychique.
Exercice 5
Réponse : La mauvaise foi
Pour Sartre, beaucoup de ce que Freud attribue à l’inconscient relève de la mauvaise foi : un mensonge à soi-même. Je me cache une vérité tout en la sachant d’une certaine manière ; je ne peux donc pas me décharger de ma responsabilité sur un « second moi » caché.
Exercice 6
Réponse : passé · présent · avenir
Pour Augustin, le temps n’est pas une chose extérieure : c’est une « distension » de l’âme, qui retient le passé (mémoire), vise le présent (attention) et anticipe l’avenir (attente).
Exercice 7
Réponse : Persuader
Jouer sur la peur, c’est s’adresser aux affects et non à la raison : l’orateur persuade. Platon, dans le Gorgias, critique ainsi la rhétorique des sophistes, capable de persuader sans transmettre de savoir.
Exercice 8
Réponse : 1 → A · 2 → C · 3 → D · 4 → B
Platon (République, livre X) se méfie de l’imitation, éloignée de la vérité. Aristote (Poétique) voit dans l’imitation une source de connaissance et de plaisir. Hegel (Esthétique) fait de l’art une manifestation sensible de l’esprit. Benjamin montre que la reproductibilité technique transforme notre rapport aux œuvres.
Exercice 9
Réponse : L’œuvre
La table est un objet durable, qui n’est pas consommé : elle appartient au monde commun des choses. C’est donc l’œuvre. Préparer un repas aussitôt mangé relèverait du travail ; débattre en assemblée relèverait de l’action.
Exercice 10
Réponse : sacrées
Pour Durkheim, la religion porte sur des choses sacrées, séparées du domaine ordinaire (le profane) et protégées par des interdits. Elle exprime et renforce la cohésion du groupe.
Ces exercices reprennent les notions de la conscience, de l’inconscient, du temps, du langage, de l’art, de la technique, du travail, de la nature et de la religion. Chaque énoncé commence par un rappel : lis-le avant de répondre. L’objectif est de fixer les distinctions essentielles et d’associer chaque auteur à sa thèse.
Rappel : la conscience spontanée accompagne ce que je fais ; la conscience réfléchie est un retour de l’esprit sur lui-même ; la conscience morale juge le bien et le mal de mes actes.
Après avoir menti à un ami, j’éprouve du remords. Quelle forme de conscience est en jeu ?
Rappel : Descartes doute de tout ce qui peut être mis en doute (les sens, le rêve, un « malin génie »). Mais douter, c’est penser. Complète la première certitude qu’il en tire (Discours de la méthode, IVe partie, 1637).
Rappel : « inconscient » peut désigner simplement ce qui n’est pas conscient (automatismes, perceptions trop faibles) ou, chez Freud, une partie du psychisme faite de désirs refoulés.
Vrai ou faux : les « petites perceptions » de Leibniz (le bruit de chaque vague dans le grondement de la mer) sont des désirs refoulés au sens de Freud.
Rappel : dans sa seconde topique (1923), Freud décrit le psychisme comme un ensemble de trois instances. Associe chaque instance à son rôle.
Rappel : Sartre (L’Être et le néant, 1943) critique l’hypothèse freudienne : selon lui, la conscience reste responsable de ce qu’elle prétend ignorer.
Quel concept oppose-t-il à l’inconscient ?
Rappel : Augustin (Confessions, livre XI) remarque que le passé n’est plus et que l’avenir n’est pas encore. Le temps existe donc dans l’esprit, sous la forme de trois « présents ». Complète.
Rappel : convaincre, c’est emporter l’adhésion par des raisons valables pour tout esprit ; persuader, c’est l’obtenir en jouant sur les émotions, l’intérêt ou le prestige.
Un orateur obtient l’accord de son public en attisant sa peur, sans donner d’argument. Il cherche à :
Rappel : l’art doit-il imiter la nature ? À quoi sert-il ? Associe chaque auteur à sa thèse sur l’art.
Rappel : Hannah Arendt (Condition de l’homme moderne, 1958) distingue le travail (activité cyclique liée aux besoins vitaux, dont les produits sont consommés), l’œuvre (fabrication d’objets durables qui forment un monde) et l’action (activité politique entre les hommes).
Un menuisier fabrique une table solide qui servira pendant des décennies. À quelle activité cela correspond-il ?
Rappel : le sociologue Émile Durkheim (Les Formes élémentaires de la vie religieuse, 1912) définit la religion comme un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à certaines choses, séparées et protégées par des interdits, qui unissent une communauté. Comment qualifie-t-il ces choses (un adjectif) ?
